O Mandato Universal de Jesus

Antes de dizer "ide", Jesus declara: "É-me dado todo o poder no céu e na terra." A palavra grega é exousiaexousia: não indica apenas força; indica autoridade legítima, o direito de governar e de dar ordens.. Essa declaração vem depois da ressurreição: o Cristo que venceu a morte fala agora como Senhor de tudo.

O "portanto" do versículo 19 liga as duas coisas. A missão da Igreja não nasce de entusiasmo humano, de estratégia institucional ou de desejo de crescimento numérico. Ela nasce de uma ordem do Rei. Por isso a missão é universal e inegociável.

Aqui está um detalhe que muda a forma de ler a Grande Comissão. No grego, o único verbo no modo imperativo é mathēteusatemathēteusate: "fazei discípulos", o único verbo no modo imperativo da Grande Comissão.. As palavras "ide", "batizando" e "ensinando" são particípios que giram em torno desse verbo principal.

A expressão "todas as nações" é panta ta ethnēpanta ta ethnē: "todas as nações": todos os povos e etnias.. Ela mostra que o Evangelho não reconhece fronteiras culturais, sociais ou raciais (Mc 16:15).

A Grande Comissão começa com autoridade e termina com presença: "eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos." Mateus abre o seu Evangelho apresentando Jesus como Emanuel, "Deus conosco" (Mt 1:23), e o fecha com a mesma verdade.

Quem obedece ao mandato não caminha sozinho. Nos dias fáceis e nos difíceis, nas vitórias e nas perseguições, o Senhor permanece com a sua Igreja (Hb 13:5,6). Essa certeza sustenta a obra missionária mesmo em meio às adversidades.